Preghiera in Gennaio
January prayer

 Commento in Italiano

Fabrizio, non inconsapevolmente, era come se, di fronte a una moneta, si – e ci – ponesse davanti al profilo e da quella posizione avesse sempre la netta percezione delle due facce della moneta stessa. Una posizione diversa, e certo più ricca, di chi invece della medaglia vede solo un lato e non prende nemmeno lontanamente in considerazione l'idea di esaminare l'altra faccia.
In molti cogliemmo la chance implicita nella fatica di quella posizione alla quale Fabrizio ci chiamava e nei cortocircuiti che provocava nel nostro sentire.
Certo, già con Preghiera in gennaio mi ero accorto che qualcosa mi sfuggiva.
Un altro aspetto di quella canzone, oltre a quello di cantare i suicidi, mi aveva infatti colpito, ossia l'interlocutore ideale che Fabrizio si era scelto: Dio.
Che strano, mi dico: battone, puttane e poi Dio. E che Dio: un Dio con il quale parlare a tu per tu («...lascia che sia fiorito», «...a te la sua anima», «...quando verrà al tuo cielo», ecc.), e dal quale si presume non solo che si possa venire ascoltati ma, addirittura, con il quale avere tale confidenza da poter dare consigli: «... ascolta la sua voce... vedrai sarai contento».
Se non bastasse, sullo stesso disco vi è anche Si chiamava Gesù, dove scopro un Gesù che «morì come tutti si muore/ come tutti cambiando colore» e che «sulla croce sbiancò come un giglio».
Verrò a sapere solo tempo dopo che, in realtà, il libertarismo di Fabrizio, in quel tempo, risuonava all'unisono – naturalmente da sponde diverse – con il desiderio di rinnovamento che stava investendo la Chiesa a partire dal dopoguerra e, in modo particolare, dal pontificato di Giovanni XXIII. Un rinnovamento domandato a piena voce da un cattolicesimo di base che, se in papa Roncalli aveva trovato ascolto, riceverà dal successore Paolo VI e dalle gerarchie ecclesiastiche a lui fedeli intransigenza e scomuniche.
All'epoca, però, per me, piccolo Giamburrasca che «studiava» da Masaniello, tutto ciò era sconosciuto: mi bastava, comunque, sapere quanto don Milani fosse inviso alla Chiesa ufficiale per rendermelo simpatico oltre, appunto, a spingermi a una lettura dei suoi scritti senza i pregiudizi che la tonaca mi aveva sollecitato in altre circostanze.

English comment

Fabrizio, not unconsciously, it was as if, faced with a coin, you - and us - given in front of the profile and from there always had a clear perception of the two sides of same coin. A different location, is richer, than for those who see only one side of the coin and do not even remotely consider the idea of examining the other side.
In many taking the opportunity implied in the struggles of the position to which Fabrizio called us and that caused a short circuit in our feelings.
Of course, already with "Prayer in January" I noticed that something escaped me.
Another aspect of that song, as well as to sing the suicides, had in fact struck me, that is the ideal partner that Fabrizio had chosen, God.
How strange, I tell myself: hookers, whores, and then God: that God is a God with whom to talk face to face («... let it be flowers," "his soul to you ..." "...when will your heaven", etc...), and from which it is assumed that one can not only be heard but even with whom he can have confidence that he can give advice, "...hear his voice ... see you happy."
If this were not enough, there on the same disk and also "He was called Jesus", where I discover a Jesus who "died like everyone is dying / changing color as all" and that "on the cross turned white as a lily."
I will know only after that, in reality, libertarianism Fabrizio, at that time, ringing voice - of course from different sides - with the desire for renewal that was investing the Church after the war and, in particular, from the pontificate of John XXIII. A renewal wondered out loud from a basic Catholicism, whether in Pope Roncalli had been heard, will receive by his successor, Paul VI and by the ecclesiastical hierarchy loyal to him intransigence and excommunications.
At the time, though, for me, baby Giamburrasca that "studied" by Masaniello, everything was unknown to me: it was enough, however, to know how Don Milani was disliked by the official Church to make him nice as well, in fact, that drove me to a reading of his writing , without the prejudices that his habitI had called in other circumstances.

Comments from Romano Giuffrida Gli Occhi della Memoria - Tracce di ricordi con Fabrizio - Editrice Eleuthera
Translation Enrico Massetti